له : 1 - تهذيب المدوّنة والمختلطة أي اختصارها . وهو كتاب مشهور في الفقه المالكي أتمّ تحريره بالقيروان سنة 372 ه . قال ابن خلدون " * " : " ولخّصها - أي مدوّنة سحنون - أبو سعيد البراذعي من فقهاء القيروان في كتابه المسمّى بالتهذيب . واعتمده المشيخة من أهل إفريقية وأخذوا به وتركوا ما سواه " . وقال عياض : " وقد ظهرت بركة هذا الكتاب على طلبة الفقه وتيمّنوا بدرسه وحفظه ، وعليه معوّل أكثرهم في المغرب والأندلس " وزاد ابن ناجي إثر هذا الكلام : " هذا في زمان عياض . وأما في زماننا فما المعوّل إلّا عليه شرقا وغربا ، ومن ينظر مدوّنة سحنون الذي هو اختصارها يعلم فضيلة البراذعي في اختصاره " . على أنّ أبا محمد عبد الحق الإشبيلي 2 - المتوفّى سنة 581 ه - ألّف كتابا انتقد فيه على البراذعي أشياء أحالها في الاختصار عن معناها ولم يتبع فيها ألفاظ المدوّنة . قال عياض : " وأنا أقول : إن البراذعي من انتقاد عبد الحق بريء فما أدخل ما أخذ عليه إلّا كما نقله أبو محمد بن أبي زيد " . وذكر القاضي ابن عبد السلام التونسي 3 " أن البراذعي اختصر المدوّنة ثلاثة اختصارات : أحدها أطول من التهذيب وثانيها أصغر منه " وقال ابن عرفة : " وما ذكره ابن عبد السلام من الاختصارات لم أره لغيره بعد البحث عنه " . ونحن على رأي ابن عرفة في هذا الكلام . وقد كثرت عناية فقهاء المغرب بكتاب التهذيب من حين ظهوره إلى القرن الثامن فوضعوا عليه شروحا عديدة سنذكر بعضها في تراجم واضعيها من التونسيين . ونسخ التهذيب متداولة متوفّرة في خزائن الكتب العمومية والخصوصية منها أربع نسخ بالزيتونة وفي الجزائر وفي القرويين وفي دار الكتب المصرية وفي باريس وفي المكتبة العاشورية وفي مكتبتي الخصوصية نسخة عتيقة مقروءة 4 . 2 - تمهيد مسائل المدوّنة 5 وقد تقدم أنه على طريقة تأليف ابن أبي زيد

--> ( * ) المقدمة ص 436 [ ط . بولاق ] ، ص 807 ، [ ط . بيروت ] .